诗偈 其一三九
[唐代]：庞蕴
慈悲说斯法，现疾为众生。纯陀献后供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。化身千万亿，方便立空名。
不须执有法，圆通最大精。
慈悲說斯法，現疾為衆生。純陀獻後供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。化身千萬億，方便立空名。
不須執有法，圓通最大精。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
王十朋
九郡饥民望使轺，阳春有脚不辞遥。更须速返鄱君国，莫遣诗筒久寂寥。
九郡饑民望使轺，陽春有腳不辭遙。更須速返鄱君國，莫遣詩筒久寂寥。
宋代：
史浩
蹑屩担簦不厌频，治安有策上严宸。朝为逆旅马助教，暮作南昌梅子真。
岂是天教亡寸禄，祇应身欲到三神。从今遂泯凌云气，挂剑寒松泪满巾。
蹑屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。
豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯淩雲氣，挂劍寒松淚滿巾。
元代：
叶颙
丈夫生世六尺躯，饥餐渴饮当及期。目观鼻嗅耳司听，各职乃事尔勿离。
喜怒哀乐无妄施，威赏之柄不倒持。雍容进退动合宜，天其相汝百福随。
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進退動合宜，天其相汝百福随。
：
宋孝宗
仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。
藤老龙蟠疑护法，山幽禽语是逃禅。
仙鵝飛去是何年，靈迹猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禅。
：
黄公渚
鼓枻沧溟去。践山盟、待證鸥鹭。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清浅如许。一径处、檀栾青凤舞。炎景敛、日中无暑。
鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鹭。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清淺如許。一徑處、檀栾青鳳舞。炎景斂、日中無暑。
唐代：
王翰
白云天际闲舒卷，却似摇摇行子心。云气有时还变灭，子心无日不登临。
高林度过含疏雨，远岫飞回落晚阴。不羡梁公为令子，但存忠孝古犹今。
白雲天際閑舒卷，卻似搖搖行子心。雲氣有時還變滅，子心無日不登臨。
高林度過含疏雨，遠岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子，但存忠孝古猶今。